أحمد بن عبد المؤمن بن موسى القيسي الشريشي

229

شرح مقامات الحريري

قوله : ملتحمة ، أي منضمة ملتصقة . ذا حلقة : يريد واعظا قد حلّقه الناس والنّظّارة : النّاظرون إليه . جاش : تنفّس . مكين : شديد . مبين : مفصح . أيّ مسكين : ترحّم عليه لكثرة مسكنته وتعجّب منه . ركن : سكن ولجأ . ركين شديد : قويّ يركن إليه ، ورجل ركين ، أي وقور بيّن الركانة ، والركين : الثابت . مكين : عزيز له مكانة ، أي منزلة رفيعة . ذبح من حبّها بغير سكين : إشارة لعذابه فيها ومحنته ، لأنّ السّكين تذبح المذبوح من ساعته ، ومن يذبح بحجر أو عود أو غير ذلك ، فهو في تعذيب . أبو موسى : قال النبي صلى اللّه عليه وسلم : « من أحبّ دنياه أضرّ بآخرته ، ومن أحبّ آخرته أضر بدنياه ، فآثر ما يبقى على ما يفنى » « 1 » . وقال سفيان بن عيينة : ويلكم يا علماء السوء ، لا تكونوا كالمنخل يخرج منه الدقيق الطيب فيمرّ ويمسك النّخالة ، فكذلك أنتم تخرجون الحكمة من أفواهكم ، ويبقى الغلّ في صدوركم ، ويحكم ! إنّ الذي يخوض النّهر لا بدّ أن يصيب ثوبه الماء وإن جهد ألّا يصيبه ، كذلك من يحبّ الدنيا لا ينجو من الخطايا . يكلف ، أي يولع بها ويشتدّ حبّه فيها . غباوته : جهله . يكلب : يشتدّ حرصه ، وكلب على الشيء : ألحّ في طلبه ، وأصله من الكلب وهو السعر في الكلاب . يعتدّ : يستعدّ . مرج : خلط ، وقيل : أرسلهما وخلّاهما كما تسرح الدابة في مرعاها . والقمرين : الشمس والقمر ، غلّب لفظ القمر لخفّته بالتذكير وإن كانت الشمس أنور ، وهي أصل لنور القمر ، ولهذا قال المتنبي : [ الوافر ] وما التّأنيث لاسم الشمس عيب * ولا التّذكير فخر للهلال « 2 » أراد أنّ الشمس أنور وأضوأ ، فما يضرّها تأنيث اسمها ، وما ينفع الهلال تذكير اسمه ، وهو ناقص عنها ، فلخفّة لفظ القمر غلّب ، كما قالوا : العمران لأبي بكر وعمر ، وأبو بكر أفضل من عمر باتّفاق من أهل السنّة ، فغلّب لفظ عمر لخفّنه بإفراده وقلة حروفه . [ القمر ومما قيل منه ] ومما يحسن موقعه مع قوله : ونوّر القمرين ؛ أنّ أعرابيّا أضلّ الطريق فمات جزعا ، وأيقن بالهلاك ، فلما طلع القمر اهتدى ، ووجد الطريق ، فرفع إليه رأسه ليشكره ، فقال له : واللّه ما أدري ما أقول لك ، ولا ما أقول فيك ! أقول : رفعك اللّه ، فاللّه قد رفعك ، أم أقول : نوّرك اللّه ، فاللّه قد نوّرك ، أم أقول : حسّنك اللّه ، فاللّه قد حسّنك ، ولكن ما بقي إلّا الدعاء أن ينسئ اللّه في أجلك ، وأن يجعلني من السوء فداءك .

--> ( 1 ) أخرجه أحمد في المسند 4 / 412 . ( 2 ) البيت في ديوان المتنبي 3 / 18 .